史威登堡神学著作
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十、主就是圣言
WH14.圣言的至内在意义唯独论述主，描述祂人身的荣耀，也就是祂与神性本身合一的一切状态，还有祂征服地狱，使那里的一切事物，以及天堂都恢复秩序所处的一切状态(2249, 7014节)。因此，至内在的意义描述了主在世上的整个一生，主通过圣言不断与天使同在(2523节)。因此，唯独主在圣言的至内在部分，圣言的神性与神圣来源于此(1873, 9357节)。主说，经上凡指着祂的话都应验了，这句话表示包含在至内在意义中的一切事物都应验了(7933节)。
圣言表示神性真理(4692, 5075, 9987节)。主就是圣言，因为祂是神性真理(2533节)。主是圣言，还因为圣言来自祂，关乎祂(2859节)，圣言的至内在意义唯独涉及主；因此，主自己就在其中(1873, 9357节)。由于圣言的每一个部分里面都有神性良善和神性真理的婚姻，所以该婚姻唯独在主里面(3004-3005, 3009, 4138, 5194, 5502, 6343, 7945, 8339, 9263, 9314节)。神性真理是唯一的现实存在，它在来自神性的唯一物质中(5272, 6880, 7004, 8200节)。由于从显为天堂太阳的主发出的神性真理是天堂的光，神性良善是天堂的热；由于天堂里的一切事物靠这些存在，正如世上的一切事物靠光和热存在，这些光和热也在它们自己的物质中，并通过它们起作用；又由于自然界通过天堂或灵界存在；所以显然，被造的一切事物都是从神性真理，因而从圣言被造的，正如约翰福音所说的：
太初有圣言，圣言与神同在，圣言就是神。凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。圣言成了肉身。(约翰福音1:1-3, 14，2803, 2884, 5272, 7830节)
一切事物都是从神性真理，因而从主创造的，关于这一点，详情可参看《天堂与地狱》一书(HH137节)；这一点在讨论天堂太阳的地方说得更详细，那里说明，这太阳就是主，是祂的神性之爱(HH116-125节)；神性真理是光，神性良善是热，二者都来自天堂的太阳(HH126-140节)。主与人的结合是通过圣言、凭借它的内义实现的(10375节)。这种结合是通过圣言的每一个细节实现的，因此，与其它一切作品相比，圣言是妙不可言的(10632-10634节)。一旦圣言被写出来，主就通过圣言向人们说话(10290节)。另外，关于天堂通过圣言与人的结合，可参看《天堂与地狱》一书(HH303-310节)所举的事实。
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作者的第一卷目录
在圣经或主的圣言中所揭示的天堂奥秘可见于对圣言内义的解释。至于这内义是何性质，可参看相关章节(1767-1777, 1869-1879节)中我的经历所说明的，也可参看正文(1-5, 64, 65, 66, 167, 605, 920, 937, 1143, 1224, 1404, 1405, 1408, 1409, 1502e, 1540, 1659, 1756, 1783, 1807节)。每一章的开头和末尾都附有我在灵人界和天使天堂所看到的奇事。在第一卷，奇事如下：
1.人从死里复活并进入永生(168-181节)。
2.人复活进入永生续(182-189节)。
3.人进入永生续(314-319节)。
4.那时灵魂或灵人的生命是什么样(320-323节)。
5.来自灵人的一些例子，他们活在肉身时对灵魂或灵人所持的观点(443-448节)。
6.天堂和天堂的喜乐(449-459节)。
7.天堂和天堂的喜乐续(537-546节)。
8.天堂和天堂的喜乐续(547-553节)。
9.构成天堂的社群(684-691节)。
10.地狱(692-700节)。
11.那些在仇恨，报复和残忍中度过一生之人的地狱(814-823节)。
12.那些在通奸和淫乱中度过一生之人的地狱，以及骗子和女巫的地狱(824-871节)。
13.贪婪者的地狱；肮脏的耶路撒冷和荒漠中的强盗；以及那些只追求感官享受之人的粪便地狱(938-946节)。
14.与上述地狱不同的其它地狱(947-970节)。
15.属灵的荒废(1106-1113节)。
16.被称为人，或亚当的上古教会(1114-1129节)。
17.大洪水前死亡的人(1265-1272节)。
18.大人中的位置；此外，来世中的地方和距离(1273-1278节)。
19.来世中的位置和地方，以及距离和时间续(1376-1382节)。
20.灵人和天使感知事物的能力；来世中的气场(1383-1400节)。
21.来世中的感知和气场续(1504-1520节)。
22.天使所在的光(1521-1534节)。
23.天使所在的光续；他们的壮丽花园和住所(1619-1633节)。
24.灵人和天使的说话方式(1634-1650节)。
25.灵人的说话方式(续)及其多样性(1757-1764节)
26.圣经或圣言隐藏着神性信息，这信息向善灵和天使的视野开放(1767-1777节)。
27.圣经或圣言续(1869-1879节)。
关于灵人和天使的总体信息(1880-1885节)。
第一章
1.仅凭文字或字义，没有人会发觉旧约圣言包含天堂的奥秘，其每一个细节都专注于主和祂的天堂，以及教会、信仰和信仰的一切信条。凭文字或字义判断它的话，人们只是看到它主要论述犹太教的外在特征。而事实上，旧约的每一点都含有内在特征。除了少数几个点之外，这些内在特征从未显现于表面。这少数几点就是主向使徒所揭示并解释的一些概念，如以下事实：祭物表示主；迦南地和耶路撒冷表示天堂，这就是为何它被称为天上的迦南或耶路撒冷(加拉太书4:26; 希伯来书11:16; 12:22; 启示录21:2, 10)；伊甸园也是。
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